少数民族的起兴

《山海经》中记述的“敦薨”是敦煌最早的名字，无论是“敦煌”还是“敦薨”，都源于当地少数民族语言的汉语音译。敦煌自古以来就是少数民族集聚的地区。早在商周时期，就有羌人、乌孙人、月氏人等居住在此；战国至秦朝时期，还多了塞种人在此居住，“允姓之戎，居于瓜州”就是说的这个民族；西汉时期，匈奴将月氏驱逐出了河西，正式掌控敦煌地区。之后千年来的分分合合，中原地区与西域少数民族在此地不断拉扯对抗，也不断吸收融合，共同造就了敦煌独特的历史风貌。

丝绸之路的发展

公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，这是一次艰难的外交之旅，来回历经十余年的光景，将西域的风土人情带回了长安，也让中原文化的春风吹拂向了那片尚未被精心开垦过的荒土。数百年后，这条路经过长期的互通，变得开阔壮大，驼铃阵阵，往来商队络绎不绝，已然成为了文化交流与商贸来往的黄金之路，这就是著名的丝绸之路。唐朝尽享丝绸之路的便利，“万国衣冠会长安”的盛况就是在此时出现的。敦煌是古代陆上丝绸之路的重要节点城市，位于河西走廊的中心，因此，河西丝路也就成为丝绸之路上最为重要的一条线路。

中原文化的兴盛

中原文化正式在敦煌发展起来，至少可以追溯到三国魏晋时期，一些名儒在这里著书立说，隐居讲学，发展起了敦煌儒学。近代在敦煌考古发现的魏晋墓葬，还发现了浮雕门阙和彩饰的壁画。隋朝时期，炀帝尊奉佛教，敦煌石窟艺术受中原佛教的影响，大乘佛教思想开始在敦煌流行。及至唐朝，敦煌的佛教文化进入了全盛时期。当时，来自长安、洛阳的佛教经书源源不断的传往敦煌，让敦煌再此接受了中原佛教文化的洗礼。如今敦煌地区许多珍贵的壁画以及文献大都是唐代佛教的有关方面。而东来弘道与西行求法返回路经敦煌的高僧，又使敦煌不断汲取西藏、印度佛教文化的营养，敦煌宗教石窟艺术也由此发展。

戈壁徒步的起点

唐朝时，为了文化交流，玄奘高僧从长安出发，克服重重困难，一路西行去佛教发源地印度学习佛法。他是一位伟大的探险者和佛教文化的使者，为唐朝和对外国家的交流互鉴架起了桥梁。如今的徒步运动，也是为了传承和弘扬不屈不挠、坚韧不拔的玄奘精神应运而起的，还开发了热门的玄奘徒步路线。身为后来者的我们，站在这片土地上，重新走上这条路，用足迹描摹千年前的敦煌印象。如今，越来越多的人参与、了解戈壁徒步运动。这座大漠之上的历史名城，正在以它全新的面貌回归到大众的视野之中，它透过历史的声音，在为我们传递更多的信息，让我们体会到过去那个繁荣昌盛的敦煌盛世，感叹文化的魅力所在。